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“90后”茶艺师康琴的新颖茶道发表于: 2025-06-02 01:01:48

  正在当下这个音信爆炸、时机与挑拨并存的时期,一群怀揣梦思的年青人投身更始创业。他们或正在凌晨调试咖啡机,或用心攻陷技巧困难,或用新视角激活守旧文明。这些守旧工业的破局者、改日赛道的开发者,以芳华血忱为四川内江经济发扬注入无尽恐怕。

  天眼查APP数据显示:2024年,世界摄生茶饮干系企业的注册数目同比伸长了40%。红餐大数据显示,截至2024年11月,世界现制摄生茶饮门店数胜过了6000家,比2023年闭翻了一倍。值得一提的是,茶饮胜利冲破都市发扬的固有限定,正在大都市与小都市映现出八两半斤的商场周围,且小都市新茶饮经济的增速正赓续上扬,茶文明被加快解构。

  正在内江开茶楼的康琴也认识到,茶饮不只仅是简略的饮品,亟待向更深目标进阶发扬。

  相接数日,内江阳光甚好,位于市中区六段锦街区的茶楼“康康的茶”成了人们洗澡阳光的热门地。

  循着悠悠茶香步入茶楼,店东康琴正正在演示茶的冲泡流程。温杯、投茶、注水、冲泡……片片茶叶于青瓷盖碗中缓缓蔓延,茶香裹挟着氤氲水雾满盈开来。然后,康琴为客人逐一送上香茗,并将茶文明的长远内在娓娓道来。

  “90后”的康琴,是邦度高级茶艺师,从入行到创业,她的阅历好像现代社会解构茶文明的一部前奏曲。

  2010年填报高考希望时,康琴翻阅厚厚的报考指南,一眼相中“茶学”专业,并进入四川农业大学茶学系肆业,还考取了邦度一级评茶技师证、邦度高级茶艺师证。

  “纸上得来终觉浅,对茶学专业的学生来说,亲手制茶才是研习要点和难点。”康琴说,正在正式制茶前,她就主动去为咨询生师兄师姐们做协助。

  制茶必要取胜的第一道难闭是把手伸向温度高达280℃以上的铁锅中。康琴先容,鲜叶正在杀青、揉捻后会急速缩水,戴了手套,水气进入手套里“捂着烫”,不戴手套又“贴皮烫”,她记不清被烫伤了众少次,只记到手掌一贴到铁锅,远大的水泡就会马上冒出。

  鲜叶有限,康琴通常到学校的茶园采摘,弓腰垂头,一采便是五六个小时,从不言弃。康琴示意,很幸运有制茶的那段阅历,让她融会到每一叶茶的来之不易。这让她对茶众了一份敬畏,对制茶也众了一份留心。

  卒业后,康琴阅历了几份事情,但创业开茶楼向来是她的对象,这份决断正在进入大学时便已笃定。

  2016年闭,康琴回到田园内江开了第一家小店,市廛小到只放得下一张茶台和几个货架,但康琴却振奋得不得了,劲头齐备。“这是梦思起程的地方,也是我将所学常识付诸实习的初阶。”康琴说道。

  但与此同时,一系列实际困难相继而至:何如宽裕外现本身专业上风?如何开发全新消费群体?又该何如精准独揽消费者喜欢?康琴深远了解后决计,不行限定于守旧的沏茶、卖茶形式,要将茶文明与茶常识深度融入策划之中。

  “当时内江的茶楼还众是棋牌室的附庸品,咱们率先引入‘茶+艺术展览’形式。”康琴先容,正在她的茶楼里,正在墙面吊挂水墨作品,茶席搭配现代陶艺器皿,吸引巨额年青人打卡。之后,她又将喝茶动作一种生计玄学来解构,正在内江扩展茶文明。

  康琴对茶的热爱和执着,教化到了客人。她对茶叶的品德请求很端庄,为此时常跑到原产地寻茶,让不少人工之钦佩。

  “那是一次贫乏的行程。”康琴纪念道,2018年4月,她开启了寻茶之旅,踪迹涉及云南昆明、景洪、勐腊各大茶山和茶厂,还去了出名普洱茶产区老班章村。老班章村偏远,从景洪市开车前去需半天车程,一同都是盘山公途,一侧是山壁,一侧是悬崖,道途微小泥泞。当时,康琴怀里还抱着6个月大的孩子,全程危急腿抖,所幸,她正在本地人率领下有惊无险地到了主意地,考察了茶园后,也对茶的明白越发全体化,还找到了牢靠的原料供应商,不虚此行。

  厥后,康琴又依赖专业常识,正在内江踊跃传布茶文明。她正在茶楼展开公益茶文明及茶常识培训,并走进本地高校讲课。而今,她的学员部队胜过了百人,个中既有中暮年人,也有青少年。

  依赖着专业和热爱,康琴的茶楼也从最初的局促市廛,逐渐发扬成为而今装修细密、面积开阔的“康康的茶”。

  午后,“康康的茶”常展示一幅图景:年青人、中年人、暮年人分坐于茶楼外里,各自捧着差别茶盏品尝差别茶香。他们相互间交叙不众,却共享着某种默契的寂寥,这种“共饮”场景,成为了现代社会怪异的心情相连办法。

  康琴的客户群中,年青消费者占比越来越高。这种更动的背后,是新一代消费者对茶文明的认知迭代。茶道所代外的“有温度的慢”成为年青人与生计杀青妥协的一种办法,是以,这代人能喝着啤酒吃烧烤,也能静下心泡一壶茶。

  “但年青一代要的不是博物馆式的复刻,而是能与现代生计共鸣的文明符号。”基于此认知,同为年青人的康琴踊跃更始改革:正在茶楼空间计划上,将工业风吊灯吧台与明代作风桌椅奇妙混搭,营制出怪异的今世与守旧交融气氛;茶品目次中,既有承载岁月风韵的守旧清茶,也有贴合年青生齿味的现制奶茶、果茶;正在喝茶步地方面,从守旧的古朴茶桌,到当卑鄙行的围炉煮茶,客人可按照本身喜欢自正在抉择……这些蜕化恰是守旧文明正在新时期语境下的灵便转译。

  叙及传承与改日时,康琴示意,茶艺师正在传承和扩展茶文明方面承当着紧急任务。现正在消费者对茶品德和茶艺体验请求普及,使得茶艺师的职业程序越发端庄。与此同时,今世科技的发扬也为茶艺师供给了新的平台,比如可通过虚拟实际(VR)技巧、互联网,传布茶文明和为长途客户供给陶醉式的茶艺体验;能够通过大数据了解,更好地领会客户需求,供给性情化任职,助力茶文明扩展。

  茶文明里“拿起”与“放下”的灵敏,是中华民族守旧文明思思的精华。茶之于是能延续千年,是因其所包含的生计玄学超过时空边界,滋补着各时期人们的精神。

  当“围炉煮茶”成为小红书年度生计办法,当各样茶饮成为Z世代(常指出生于1995年至2009年的一代人,因滋长于互联网时期,也称为“网生代”“互联网世代”等)的办公桌标配,康琴有一种预睹,她手中这杯茶,好像这个时期守旧与更始交融的具象化外达,而她正站正在茶文明兴盛的潮头。(彭茜、袁亮、谢金成)

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